曾会人物

曾会生平：。字号：宗元。所处时代：宋代。出生地：泉州晋江。主要作品：《寄泉僧定诸》《句》《上齐山》《送张无梦归天台》《题法华山天衣寺》等。

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一、曾会的诗词 点此查看曾会的详细内容

《题仙都山二首》、《香积寺》、《题砚水》、《重登萧相楼》、《送张无梦归天台》、《题仙都山二首》、《寄泉僧定诸》、《句》、《上齐山》、《题法华山天衣寺》、《上齐山·秋日悬光八使来》、《香积寺·松门石径乱云粘》、《题砚水·落笔重重见险津》、《题仙都山·时常展画图》、《题仙都山·瀛洲风月十年馀》。

二、相关作品

著作也是可称为丰富的，有《杂著》二十卷；景德中，观时政得失又著《景德新编》十卷。其诗文散见于泉州府、县志。

三、轶事典故

曾会对故乡的确怀着极其深厚的感情。这里摘录他《题清源郡武荣州九日山修寺总记》一文中写道：九日山之胜为山川之秀色，闽中之胜绝，闽中为胜者。清源为灵异。东去郡城十五里，南至大海三十里，左则南安属邑，市人之所游集。前则晋江通津，海潮之所吐纳。独其西北，岗阜连络，若虎而踞，若龙而奔，黛滴蓝喷，藏烟泄云。自远而来，豁然屏开，双峰对峙，中垣数里造寺也。始于晋太康九年，在县西南，至唐大历三年，移建于斯，会昌废之，大中复之，五年赐额 庵岩院落，总五十有四，得铭额二十有一。草树阴森，藤萝高盘，檐窗隐映。若在鹫岭沃州之上，虽尘劳俗虑，至而颖脱”。这也是曾会在淳化元年，访契仙上人留下来，以为他日之骸东归张本的另一遗迹。

四、历史评价

曾会在年轻时候，和同郡的钱熙很要好，共席课读。钱熙先擢甲第，写诗断语寄曾会中道：“好看闽州名士传，东南此事古来稀”。果然，曾会不久也中了榜眼，于是掇钱熙前面的断语回赠。曾会为官清正廉洁，且能关心黎民百姓的疾苦。曾会廷试说未开卷上奏皇帝时，四川人陈尧叟，有俊誉，皇太宗览二人，文藻敏，给不相差亚释裼并授光禄寺丞直史馆，渴告还朝，以亲老愿，补郡迁殿中丞，知宣州。进士起家之荣，前所未有。宋祥符未由三司判，两浙转运使的时候，正当旱灾严重，五谷不登，百姓在饥饿中纷纷离乡背井，流落他乡求生。可是权重一时的丁谓，不但不体恤人民的疾苦，还大兴钱塘捍江之役，民工吃不饱饭，病死的人，丁谓竟然熟视无睹。只见哀声载道，民怨天，包括一些地方无例外。但是当时中外人臣都害怕丁谓的权势，满朝文武，没有一个提出异议。 惟会（指曾会）列其状，使罢其役，军民得安。曾会处官不能希合从事，由是与时龃龉；处事不惮以身犯有势者之怒（见张方平撰的《曾会神道碑》。）还载：夷旷直率，进不干举，退不诡俗，直已而行，且自许亦厚，不以攀援进取为意，种种道出曾会为官处事，都以无欲为纲。也就是说，他不逢迎拍马，不追求虚名势利，真正做到了正直无私。这在当时封建官僚当中，也是难得的。

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